教授：我们要注意的是，献祭，这是一种在所有文明都具有普遍性的重大事件。我们知道，铜器的使用意味着农业和狩猎的巨大进步，使得人类快速进入了城邦时代，可以说，没有金属就没有城邦，这是几乎所有文明的共性。但献祭，或者说祭祀，本质是一种空虚的仪式，并不直接影响人类赖以生存的生产活动，却在所有文明中都占据了重要的一席之地。这背后不是没有原因的。
教授：历史并没有偏好。我们可以将历史想象成另一种自然选择，比如说斧子的形状，古人可能造出各种形状的砍树用具，而在长期的使用和磨损下，人会改进或者抛弃使用的工具，所以留存下来的一定是握得最舒服，最符合力学标准的那一种，比如说，我手上的这一把，大家可以看一下，非常漂亮。所以，在我们所熟悉的相同之处下，一定有着某个规律在起效，潜藏着某些你不熟悉的下意识忽略了的隐秘规律。
教授：而这就是在幕后支配着我们的事物。
【25分02秒到27分36秒内，广播以慢速重复某声响（请在附件中查看录音片段），经辨识为未知生物咀嚼声，期间其他声源被遮盖】
教授：“这是小说的另一个片段。看了这些之后，大家有什么想法？”
学生五：“是这样的教授，我担心我的理论有点....、站不住脚——”
教授：“不用担心，就像文学理论一样，重要的不在对错，在于你的阐释。”
学生五：“那——我是这么想的，我觉得这可以从人际关系入手，把它解读成一种欺诈关系的建立。因为帕米，那个黑裙少女，是处于子孤独脆弱的状态中，对诺莎的关爱提出了质疑，然后诺莎再度提供善意并做出承诺。关键在于最后的环境描写，眼镜，反光”一般代表着观众或其他人看不透这个人的心理，眼睛是心灵的窗户吗。加上它又是在最后出现，紧跟在温暖阳光的描写之后，很像是以乐景写哀情；并且在最后加一个反转。
教授：“嗯，很好，从创作者的角度推测也是一个重要的解读技巧。请坐。”
【无法识别的喧嚷声】
学生六：“我有异议。我认为不能用眼镜反光来断定诺莎是否心存恶意。因为用银镜反光表示人物内心不透明，是一种图像语言，是适用于电影或漫画的，但文本叙述和图像叙述遵循着不同的逻辑。不能把图像的暗示强行带入小说。作者万一只是在写实呢？”
广播：【播放持续12秒的嘘声】
教授：“有争论是一件好事，大家可以先彼此交流一下。”
【更嘈杂的议论声】
【记录于42分19秒结束】
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工作日志
今天真不是什么好日子。被那个婆娘逼着处理了那份录音，还要去该死的德育处……本来只想着后勤部比操作部安全，拼了命托关系外加撞了大运正好有岗位空缺，这才调到了后勤部，没想到，居然是这么一个毒妇在上面。
算了，今天没什么特别重要的事情。这么晚，早该睡了。就是那份录音……我在操作部也没有见过这样的记录，不知道又在捣鼓什么……献祭事项处不是有自己的文员吗，为什么一定要文书处来处理？另外，录音质量也很奇怪，根据我在操作部的经验，录音要么全部损坏，要么完好无损。这份录音损伤的很不正常，老实说，让我心里毛毛的。外面的狗又开始叫了。
说起来……这个岗位是怎么空出来的？
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