数不胜数，重权重色者多如牛毛，仕途财运不顺者，追求金玉权色遭受重创者，便会生出诸多感慨，开始厌恶功名利禄，憎恨金玉锦色，讨厌为权为玉出尔反尔，慢慢的会在内心深处萌发游侠之态，崇拜向往游侠之道，渐渐的身体力行者便大有人在，诸多者竟一发不可收拾，穷其一生践行墨翟之渊、任侠之道。太史公虽然作为一名汉朝史官，但却以文学家敏锐的嗅觉和精致的文笔将这一群体、这一精神之道用重墨绘声绘色的描述记载下来，虽说是史学著作，但却一定也是第一流的文学作品，结果呢，数千年之后，阅读起来，仍然令人欲罢不能，沉醉不已，纪实写实的文史作品所散发出的诱人气味竟然历经数千年而魅力依旧。
轻摆时光机器，时间进入到另全球瞩目惊叹的盛唐时代，大唐气象万千，国威万盛，那么在上述所提到的由于贫苦现实而催生出的兼爱，任侠之风是不是销声匿迹了呢，答案是否定的，反而是愈演愈烈，风气大盛。众多诗人任侠成风，“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”“纵死侠骨香，不惭世上英”等等之类，数不胜数，而最引人注目，最令人惋惜尊崇者当属李太白无疑，资财的累计、民风彪悍豪杰的游牧民族的内迁、仕途不顺加之自己本性使然，更助长了李太白身上的任侠之气，李太白一生仗义疏财，扶弱锄强，除暴安良，视权贵如粪土，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是唱出了盛唐时代的最强之音，其于任侠风气中汲取诗情，不仅仅是现实的确如此，更是自己内心对美好世情的一种极度渴望与向往，是墨翟之道、任侠之风为其提供了源源不竭的精神动力和力量源泉，虽绝大多数情况下留于梦幻，但却是诗人内心深处对美好对极致的不懈追求的完美体现，千种之因，万种之素，加之任侠之风的狂呼狂吼，竟然吹出了世界文学界的顶级浪漫大诗人，这无法让人不生出一番感慨，即使丢掉许多闲暇轻松也一定要研究论述一番……
现今社会与古代完全相同，世俗到极致，民间世俗百态，当然不可能只容忍国人只是接受一种观念，一种思想，那么管窥蠡测，从现今社会时人极度痴迷于武侠小说以及武侠影视剧便可见一斑。时人爱武侠，追武侠，爱其环环紧扣，扣人心扉的诱人情节，爱其男主角的旷世悟性、武学奇遇，爱其女主角的貌若天仙，柔情似水，爱其善恶相斗，此起彼伏，并最终战胜邪恶时的大快人心。但是，如果仔细探究一番，其实真正吸引人，真正打动人，最能与时人内心深处产生强烈共鸣的一定不是上述这些浮于表面的华丽，而是有一种精神，一种深入到时人骨髓里的精神的东西------墨渊侠道。言必信，行必果，轻财重义，薄名厚情，豪迈不羁，这些东西恰恰是现今社会时人身上最稀缺的东西，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。俗语曾有云，人生不如意之事十之八九，绝大多人逐财逐官无法遂愿，但本人却相信时人内心深处却都有一颗侠心豪胆，只是碍于世俗眼光的挑剔评判，屡屡妥协，屡屡折腰。久而久之，便将一颗轻财重义，豪迈不羁之侠心促缩至心房一极小拐角之处，很小，很小，越来越小，渐至星星点沫一般，但却永远没有消失殆尽，若隐若现，虽微小但却似乎坚挺异常。武侠小说，武侠影视剧的大量涌现并持续流行绝不是偶然，也绝不是特例，而是中华大地五千年来一直如此，只不过是现今社会的小说和影视剧借助现代媒体，得以在民间大众迅速流传开来并被广泛接受。如果创作者有为了迎合世俗大众的口味之嫌，吾不反对，但是有一点本人深信不疑，那就是，武侠作品的创作者，或者一流武侠作品的创作者一定是有一副侠骨柔肠，侠气干云，深入骨髓，因为民间百姓的眼睛是雪亮的，容不得一丝一豪虚情假意，一味投巧取乖所创作出来的武侠作品会处处时时充满矫揉造作，群众不会买账，因为饱经沧桑、饱经社会摧残的劳苦大众最清楚，最明白自己心目中的侠之大者，侠之大道是怎样产生出来的，是以何种方式体现出来的。个人认为，只有在民间靠口口相传而得以广泛流传的武侠作品才是上乘佳作，才是能真正经得起时间考验，经得起岁月积淀的，而像那些靠现代媒体狂轰滥炸恶意炒作而得以流传的武侠作品必定不能长久，必定如昙花一现，便如流行歌曲一般，流行一时，过后便捉摸不见，无影无踪沉于乱泥污粪之中。文学的至高境界应该是作者人生阅历以及人生感悟在创作的作品中的缩影，武侠小说以及武侠影视剧中所宣扬的行侠仗义以及扶弱救贫的思想，个人认为对中国来说极为重要，因此二者的存在就意义非凡，不可忽视。请试想一下，如果现今社会的人们只是一味的追财求权，追名逐利，并且为达到此目的而不惜将任侠精神抛至九霄云外，长此以外，整个国家就会黯淡无光，整个文化氛围便会消失殆尽。如果国人一律向权钱色看齐，那么整个国家，整个民族必定会陷入重重危机，散沙一盘，稍遇挫折便会散落一地不可捡拾，会将整个民族的大脑洗刷成一帮只信奉弱肉强食丛林法则的恶禽猛兽。请再试想，中华这个超级巨人的崛起，外表华丽无比
本章未完，请点击下一页继续阅读
0/500