自张道陵创立天师道以来，道教广泛传布，东汉末年，张鲁一度在汉中建立了政教合一的政权。曹操收降张鲁后，将张鲁家族及其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三地，道教也由巴蜀、汉中向北方及江南广大地域流传。东晋时，道教不仅拥有广大下层民众，而且得到了上层豪门士族的崇奉，出现了许多著名的道教世家，如琅琊孙氏，陈郡谢氏，高平郗氏，会稽孔氏等，共尊钱塘人杜子恭为首。杜子恭死后，琅琊人孙泰继传道法，受人敬信，教徒广布南方。晋孝武帝认为孙泰很有才华，授予他新安太守一职。孙泰见王恭举兵对抗朝廷，有感晋朝国祚将倾，于是打算作乱。会稽内史谢輶揭发孙泰造反的阴谋，孙泰遭司马道子诛杀。其侄孙恩逃入海岛。孙泰余众当时认为孙泰是“蝉蜕登仙”，都跟随孙恩逃到海岛，谋划复仇。
当时，朝廷大权掌握在会稽王司马道子手中，但司马道子嗜酒成癖，没有一天不喝的酩酊大醉。嫡长子司马元显知道他在朝中已经没有声望了，就乘司马道子喝醉时，暗示朝廷解除其职务，任命自己为扬州刺史。
司马元显掌权后，为增加兵源，征调三吴地区免除官奴身份成为佃客的百姓，前往建康安置，称作“乐属”。此举激起当地人的愤怒不满。孙恩乘着人心不稳，率众乘机进攻上虞，随后攻克会稽，杀死会稽内史王凝之，起兵对抗朝廷。东南八郡纷纷响应，几天时间就聚集了十多万人。孙恩于是自称为征东将军，称其部下为“长生人”。随后向安帝上表，历数会稽王司马道子和他的嫡长子司马元显的罪状，要求杀掉他们。
自从安帝即位以来，朝廷内外变乱丛生，石头城以南的地区都被荆州、江州所占据，以西的地区又全都归豫州所专有，京口地区以及长江以北都是刘牢之以及广陵相高雅之控制的地盘，朝廷政令所能达到通行的地方，只有三吴这一小片地域。孙恩作乱之后，三吴八郡又都被孙恩攻占，京畿几个县，也盗贼四起，孙恩的党羽也有潜伏在建康城中的，因此朝野上下人心恐惧，经常担心会发生什么意想不到的变乱，朝廷只好宣布全国戒严。安帝加授给司马道子黄钺，任命司马元显为中军将军，徐州刺史谢琰兼督吴兴、义兴等郡军事，讨伐孙恩。又调刘牢之协助征讨。刘裕经孙无终推荐，转入刘牢之麾下，随军东征。
刘牢之率部抵达吴地后，派刘裕领几十人侦察叛军的动向。不巧碰上数千叛军，刘裕率众迎战，叛军发现官军只有几十人，随即把刘裕所部包围起来。刘裕全然不惧，手舞长刀酣战，越战越勇，但叛军人数众多，随从战死大半，渐渐抵挡不住。危急关头，刘牢之的儿子刘敬宣带着骑兵寻找刘裕，正好看到刘裕被叛军包围，随即率部冲杀，叛军溃退，官军乘势追击，杀死一千多人。乘胜收复山阴。
当初，孙恩听说八郡百姓起兵响应自己，对僚属说：“天下再也不会有什么大事了，我将与诸位一起穿着朝廷的官服，到建康去。”不久听说刘牢之带兵前来，又说：“割据浙江以东的地区，也不失作越王勾践。”等到官军收复山阴，孙恩说：“我并不觉得逃走就是羞辱。”于是驱赶裹胁男女百姓二十多万人向东逃走。有的妇女怀中有婴儿，不能跟他们一起去的，就投到水中淹死，说：“恭喜你先走一步登上天堂仙境，我一定会随后来找你。”当时官军逼近，孙恩让人沿途扔掉了许多金银财宝和妇女孩童，官军在路上竞相争抢拣取，孙恩才得以再次逃到了海岛。
东部几郡遭逢战乱，百姓盼望朝廷官军到来解救自己。刘牢之等人却放纵军士大肆抢掠，士人、百姓大失所望，只有刘裕所部纪律严明，秋毫无犯，深得百姓爱戴。朝廷担心孙恩再来侵犯，任命谢琰为会稽太守、都督五郡军事，负责驻防戍守三吴一带。
谢琰到任后，既不安定抚慰百姓，又不整顿武备。孙恩乘机袭取会稽，杀死谢琰，进犯临海。朝廷只好派刘牢之再次率兵讨伐。刘牢之驻扎上虞，派刘裕戍守句章城。句章城池矮小，士兵仅有数百名，孙恩频繁进攻句章城，刘裕常常披坚执锐，身先士卒，每战都冲锋在前，叛军这才退走。孙恩见句章城久攻不下，于是向北攻打海盐县，刘裕随即赶到，在海盐县城旧址筑起城池。叛军白天来攻城，城内兵力空虚，无法防守，刘裕就挑选数百人组成敢死队，都脱掉盔甲，手持短刀，敲响战鼓呐喊着冲出城去，叛军遭到震慑，士气大丧，丢盔卸甲逃回营中。当晚，刘裕让士兵偃旗息鼓，埋伏在城中，造成弃城而走的假象。次日天明，打开城门，让几个老弱登城守卫，叛军来到城下大喊：“刘裕在哪？”城上人答到：“昨夜就逃走了。”叛军信以为真，便毫无防备的入城。刘裕乘其懈怠，忽然挥动军旗，擂响战鼓，伏兵从四面八方冲出来，叛军惊慌失措，四散逃跑，官军一路追击，斩杀叛军大将姚盛。孙恩屡屡被刘裕打败，于是改向攻克沪渎，杀死守将袁山松，裹挟着几千人再次逃回海岛。
六月，孙恩率十万人从海路直奔丹徒，想乘虚攻取京师建康。建康城内人心惶惶，都城内外戒严，文武百官全部聚集在台省机构内居住。安帝下令冠军将军高素等人
本章未完，请点击下一页继续阅读
0/500