敢杀人?八大金刚和无边佛法不是用来吃干饭的,我佛杀的人不比一般人杀的少,杀起来经验丰富顺溜的很。
在康熙政府的软硬两手政策攻势下,遗留在野的知识分子队伍很快分成了两派。
一派是传统意义的忠臣义士。这部分人非常鄙视和反感康熙,认为康熙完全是个阴险小人。他们为愚民的健忘感到悲哀,对同志们的背叛感到痛心,把朝廷的宣传当成秋风射马耳,采取了各种暴力或非暴力的方式来对抗朝廷。尽管他们知道投靠朝廷后会前途无限,但他们认为气节更重要,大明臣子臣服于蛮夷,愿意做新时代的伯夷叔齐,把功名换了浅吟纸唱。
另一派是识时务的俊杰。这部分人认为纠结于过去的仇恨毫无意义,面向未来才是正确的选择,为清朝廷做事同时也是为人民服务,不出来做贡献受损失的还是人民。并且康熙是个难得的好皇帝——比崇祯、弘光、李自成都好太多了,不能因为狭隘的民族观将其否定,不能因为自己的感情喜恶而做无谓牺牲、挑战战火、引起动乱,继续闹下去伤人伤己。
两派之间互相看不起,前者认为后者是投降派,没道德没气节,为五斗米摧眉折腰事权贵;后者认为前者食古不化,咬住翔了拿糕米都哄不下。
清政府不在乎两派之间的输赢对错,政府目的是分类,将能用的挑出来用起来,然后打击继续顽抗的一小撮。
冒辟疆正在政府的打击范围之内。
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