象中，只有至亲之人去世，才会有如此之态。
“当真？王兄不必隐瞒的。
吾等同为翰林院任职，怎会冷眼旁观。”
“是啊，王兄遇到了什么事情。
尽管可以和我们说。
在下不才，家中还有几分余财。”
面对热情的翰林同僚，王艮顿时哭笑不得。
他连忙站起身来，对着众人拱手道。
“多谢诸位。
可在下家中真的没有变故。”
旁人好奇地问道。
“那你为何如此之态？”
王艮犹豫了一下，然后将自己沉思的理由。
告诉了对方。
他怕自己不说实话，对方不肯相信。
众翰林听了，不由得惊讶不已。
“是因为湘王殿下写的东西？”
“不可能吧？”
他们无论如何，也不敢相信。
朱柏只是在纸上写了点字，就让王艮如此着迷。
如同着魔了一般。
他们认同朱柏的学问，可能不比一个举人差多少。
可要说开宗立派。
写出什么振聋发聩的东西。
他们是不信的。
朱柏的年纪，实在是太小了。
“王艮，你可不要骗我们。
不如将殿下写的，说给我们听听！”
“是啊，我还不信了。
几句话还能让我们着魔不成？”
对此，王艮只是叹气。
他遮遮掩掩，就是怕这个。
可面对好奇的同僚，他只好浅尝辄止。
稍微说了一部分心血的内容。
只是他记得的一半内容。
“心即理也，此所谓心学。”
果然，这几位同僚，听完心学的内容。
纷纷陷入了沉思。
和王艮一样。
他们学的也是朱熹的那一套。
存天理，灭人欲。
这句话是宋代著名儒者程颢、程颐提出，可朱熹将其发扬光大。
早在礼记中，其实就存在类似的观点。
他们认为天地间，自有真理存在。
而人们要做的，就是从心底消除欲望。
如此世界大同，不再会有祸乱发生。
可心学的内容，让人们不再强行压抑。
而是正视自己的内心。
两个冲突的观点。
在诸位翰林的脑海中，不断碰撞着。
他们似乎也感到，心学就像一柄重锤。
重重地敲击着，他们长久以来建立的坚固观念。
第四天。
翰林院又多出几个“木人桩”。
王艮和他的几位同僚，呆呆地坐着。
似乎在思考什么。
成尚见了，心中一惊。
“失心疯，也会传染？”
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