的影响却减弱了啊！”申培生附和道。
楚王的谋士提出了和许文同样的看法，关东豪强对于诸侯王身边的渗透极深，迫切的想要通过关东诸侯王反抗中央来改变自身在大汉的政治地位，诸王的谋士们或多或少都和豪族有来往，毕竟这个年代寒门子弟有几个文化人。
儒学学流行于关东，而楚国几代君王都是儒学的忠实信徒，儒生是关东地主集团的政治代表，汉武帝时期董仲舒的新儒学正是关东地主集团可以随心所欲地用来为自己的政治理想和利益服务的工具。
汉初虽然实行的是黄老之学，但汉承秦制，骨子里仍然是秦法。汉宣帝曾说“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何鲜任德教，用周政乎”。可见在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之前，汉家制度的根基仍是秦法。
“几位先生都是这样的看法吗？”刘郢看向白生，穆生两人，想听听他俩的看法。
两人面露难色，默不作声，没有给出答案，让刘郢有点拿不定主意。
“大王！吕后之心，路人皆知，不得不防啊！”韦孟苦口婆心道。
“那此事就交给先生来处理吧，和我楚国本土的家族联系一下，务必不能让军功贵族在我楚国一家独大。”刘郢沉思良久，下定决心说道。
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