义庄，最初源自于范仲淹在北宋皇祐二年（1050年）在苏州创立，通过置办田产、收取地租资助族人，涵盖赡养孤寡、资助教育、修缮祠堂等功能。
本质上宗族共有财产制度，旨在维系家族凝聚力。
明清至近代，部分义庄因社会需求衍生出暂存棺柩的功能，尤其用于客死他乡者归葬前的停放，类似现代太平间。
现在是民国初年，军阀混乱，每天都在死人，很多都是身份不明，这些尸体大多弃尸在荒郊野外，形成乱葬岗，阴气极重，谁也不知道什么时候就滋生魑魅魍魉。
少部分尸体被收敛在义庄当中，长年累月之下，阴气也不轻，少有人坐镇义庄。
传统意义上的茅山道士，专业职能并非是驱鬼辟邪，而是专注于炼丹和修道，以求证道升仙。
九叔等道士，在末法时代，灵气薄弱的今时今日，无法证道升仙，只能驱邪、降魔、抓鬼，赖以度日。
此时此刻，义庄前堂。
顶着西瓜头发型，后脑扎着小辫子，长着一双猥琐三角眼的矮小男子，正在茅山祖师爷的排位前，点燃了一大把檀香，随后以手扇风，灭掉明火，冒气一阵浓浓的香烟。
之所以选择以手扇风灭掉檀香明火，而不是用嘴，是因为香气乃交流阴阳的媒介。
人的气息混有混浊之气。
以嘴吹灭香火，不只是无法传递信息，更会因浊气熏到神明，受到惩罚。
同时，活人的气息带有阳气，而逝者为阴气，阴阳不能相容。
文才点燃的檀香，是给逝者食用，以嘴吹而染上活人阳气，导致逝者无法食用，饿肚子，就会产生怨念，动辄鬼上身、鬼打墙等等诡异之事发生。
文才虽蠢笨，这些年来也吃了不少亏，这方面的细节可不敢有半点忽视。
“各位叔伯兄弟姐妹，回来吃饭咯！”
文才双手捧着点燃后的檀香，来到了义庄前堂大门前，深吸一口气，大喊道。
义庄之外，天色昏暗，根本无人回应文才，只有时不时响起的狼嚎声，以及此起彼伏的蛙鸣声。
文才对这一切司空见惯，喊了一声之后，随即转身拉开大门一侧的纱帘，出现一群皮肤呈现紫色，死死闭着眼睛的‘人’，准确来说，他们是一群僵尸。
身穿清朝官帽、官服，额头贴着茅山黄符，脖颈带着清朝特有的朝珠，月光照耀之下，更显诡异。
僵尸分等级，由弱至强，紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
义庄的这些僵尸，正是四目道长的‘顾客’们，只是最初的紫僵，也称作行尸，主要以动物尸体为食，攻击力较弱，且活动范围有限。
贴上茅山黄符，再以莲花油灯镇压，这些紫僵就可以被赶尸术驱动。
文才将手上的檀香分出一半，插入八名紫僵面前的香炉供奉他们。
“呼呼。”
一阵风吹来，八名紫僵身形晃动，几乎苏醒过来。
“火不能灭，灭了就麻烦了！”
这时候文才刚发现，用以镇压紫僵的油灯几乎要烧尽灯芯，连忙腾出一只手，拿起来类似于镊子的小夹子，拔高了一些莲花油灯灯芯，火光再度明亮起来，八名身形晃动的紫僵，这才安静了下去。
“还好发现的及时，要不然这些老兄跑得乱七八糟，以我的道行，可抓不住他们。”
长吐一口气，文才心神略微放松一些，急忙拿着另一半香火，供奉给棺木中的尸体。
这些棺椁架在一个个木质长板凳上，前面分别都有一个小香炉。
除了香炉当中需要供奉三炷香之外，在棺椁的边缘还要插上三炷香供奉。
“嗖！”
前两个棺椁还很正常，可就在第三个棺椁的时候，文才插完香刚转身，就听见细微的声响。
“嗯？”
文才回头一看，发现才插上去的三炷香不翼而飞，当即皱着眉头上前，又拿出三炷香供奉。
“咻！”
三炷香刚插上，瞬间被什么击飞了出去。
带着满心的疑惑，文才起身挪动棺椁的棺盖。
文才的手才触及棺椁盖子，忽然一颗白骷髅头自己掀开了棺盖，咬住了他的手掌。
“啊！”
一声惊叫，文才奋力挣脱骷髅头，匆匆跑到了棺椁后方，强行打开棺盖，想要探个究竟。
“嗖。”
一支苍白的手臂瞬间伸出来，抓住了文才的手，想要将他也扯入棺椁当中。
“啊！”
文才大叫着，一只脚踩踏在长板凳上跟棺椁中的‘尸体’奋力拉扯，忽然只觉得抓着自己的力量一松，整个人翻滚在了另一个棺椁的旁边。 本章未完，请点击下一页继续阅读
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