朱元璋呵呵一笑，说：“你这老头，朕还没开口呢，你就先推脱起来了。你虽已辞官归隐，但朕可没停发你的养老俸禄吧？”
宋濂连忙点头致谢，说：“是，承蒙陛下隆恩，老臣才能多活几年。”
朱元璋点了点头，心想这老头果然是人老精、马老滑，很会说话。
“你孙子在胡惟庸手下任职，你可知晓此事？”
宋濂一听，原本还面带微笑，瞬间脸色大变，吓得直接跪倒在地，说：“陛下说笑了，家孙身为朝廷官员，自然是为陛下效力的，怎会为胡惟庸做事呢？”
朱元璋冷哼一声，说：“需要朕给你出示证据吗？”
宋濂一时语塞。
朱元璋接着说：“原本朕是打算将你们一家流放到岭南的，但念及你年事已高，且一直忠心耿耿，没有犯过什么过错。所以朕就不与你孙儿计较了，权当他是个不懂事的孩子犯了错。”
宋濂感激涕零，不停地磕头谢恩。
皇帝命人将他搀扶起来。
随后，朱元璋又换上温和的语气，说：“宋濂，你可是咱大明最有学问的人，甚至有人说你是全天下读书最多的人，是不是啊？”
宋濂刚刚经历了大悲大喜，一时间有些反应不过来。
他愣了一会儿，才缓缓问道：“陛下，您这是何意？那些不过是民间传言，老臣实在是愧不敢当。”
朱元璋笑着说：“今日请你前来，朕是有一些学问上的问题想要请教你。你要如实回答。”
言外之意就是，只要你今天回答得让朕满意，你孙儿就不会有事。
“是，老臣定当知无不言。”
朱元璋开口问道：“你读了这么多书，想必对历史颇为了解。那你可知历史上发生过多少次百姓起义？”
宋濂一下子愣住了，不是他不知道答案，而是不知道该如何回答。
“怎么？你也不知道？”
宋濂苦笑着摇了摇头，说：“陛下，如果您问老臣有哪些著名的百姓起义，老臣或许还能说出几个。但您要是问历史上总共发生过多少次，老臣确实答不上来，因为实在是太多了。”
“太多了？到底有多少？”
“历朝历代都有百姓起义，有些被记载在史书上，有些则没有。就拿隋末乱世来说，当时就有号称三十六路反王、七十二股烟尘。”
朱元璋好奇地问：“嗯，和戏文里唱的一样，朕也听说过一些。”
宋濂点头说：“还有，远的不说，陛下您当年起兵，也算是百姓起义。但除了陈友谅、张士诚这两股势力外，其他小股的起义在史书上是不会有记载的。”
“都说胜者为王败者寇，很多百姓起义失败后就会被剿灭，而且百姓起义对于朝廷来说并非光彩之事，所以史书上通常不会记录。”
朱元璋点了点头，心想这老头不愧是有名的大儒，学问确实扎实。
“那有没有百姓起义失败后，朝廷却没有镇压杀戮的情况呢？史书上有记载吗？”
宋濂听了，一脸茫然，心想皇上怎么突然问起这个？
他思索了许久，还是摇了摇头，说：“没有！历朝历代都容不下造反起义，成功的就被称为起义，比如秦末的陈胜吴广起义、唐末的黄巢起义等等。失败的就被叫做造反，比如东汉末年的黄巾之乱。”
朱元璋皱起眉头，问：“真的没有？一次都没有吗？”
宋濂又仔细想了一遍，坚定地说：“没有，至少在正史记载中没有。”
“正史记载？这是什么意思？”朱元璋追问道。
宋濂解释说：“正史就是由朝廷编撰记录的史书。正如老臣刚才所说，百姓起义对于朝廷来说是丑事，所以朝廷编写的史书中很少会记录自己的丑事。”
“但有道是雁过留声、人过留名，世间之事只要发生过，就必然会留下痕迹。”
“于是就有了民间野史的出现。民间野史是百姓记录下来的一些大事，当然，也有些野史记录的是个人琐事或奇闻轶事，全凭记录者的个人喜好。”
“因为这种记录不受身份限制，只要识字的人都能写，甚至很多人的日记也被当作野史流传下来，所以野史有一个很大的特点，那就是记录者容易夸大或虚构一些事情。”
“就像编写戏文一样，会胡编乱造一些内容。有些是为了美化自己，有些是为了丑化敌人，总之其真实性很值得怀疑。”
“所以历代修史的官员大多都瞧不起野史，认为野史没有太大的可信度。”
朱元璋难得这么耐心地听一位大儒讲学，而且这次居然没有感到不耐烦。
“哼，照你这么说，正史其实也不比野史强多少。正史回避不写自己的丑事，不也是在美化自身吗？”
宋濂轻
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