注:发现有错误,请点击报错哦!

第一章 新的征程 (2/3)

之前,天空没了一丝黄晕,显然已彻底变成了阴天。

那戴着墨镜的司机吧嗒吧嗒地抽着烟,一时间在车内吞云吐雾,陈老师有些发呛,好在风将烟吹得快。司机吸了最后几口,便一手把烟蒂给弹了出去,接着他摁动音乐播放开关。一时间,车内便传出了一首,过时了不知多少年的流行音乐。

除了带队的陈老师,同行的还另有一个摄影的伙计,我叫他郑哥,比我大不了几岁,于那群记者中,我跟他算是走得比较近。那陈老师总喜欢说些历史话题,跟那司机将唐宋元明清的人物,几乎都扯了一遍,有时候还张冠李戴,反正我是一点儿也不爱听,只是看着车窗外面的景色。想着,这古时候的人再怎么厉害,头脑是怎么想的,我们再猜,终归也只是猜,毕竟我们又不是古人。郑哥干脆在一旁打起了哈哈,没一会儿便昏昏欲睡了,他叫我到了地儿再把他推醒。

车开了没一会儿,车内不知什么时候谈到了一些特别的话题,一下子倒是勾起了我的兴趣。那是关于湘西一些比较有名的怪异传闻,或者说是特异习俗,比如:这湘西虫蛊、落洞、悬棺、哭嫁等等!

说实在的,外界人对湘西的印象,大概就停留在这些话题上。在我大学期间,就总有同学问这些话题,问我所住的村子里,赶尸是不是还很常见?

每当听到这么问,我就不禁想笑,好像我正是从那原始社会中走出来的人一样。于是我回他说:有名的赤壁之战,因孙刘联军大败曹孟德而闻名于史,请问,你现在去赤壁,还能看见诸葛亮正在用草船借箭吗?

这种思维啊,其实就跟八九十年代第一次来中国的老外一样,以为中国人个个会功夫,像什么飞檐走壁轻功水上漂,连夹着尿布正学走路的婴儿,都可能会几套拳法。

期间,司机倒是提出了一个有趣的问题,那是关于湘西赶尸的。要说起来,那80到90年代曾流行一时的香港僵尸电影,最初就是从湘西赶尸中演化而来的,这是一种将死在异地的人,招引回乡的奇术,或者说是巫术。在影片中,经常能看见一个道士,领着一帮蹦蹦跳跳的僵尸,在月黑风高的晚上穿山越岭。道士不时摇着铃铛,喊着:阴人借路,阳人回避!这种场面,几乎是每部僵尸电影里所不能缺的,堪称一代人的经典回忆。

那司机是这么说的。

“如果以现在的科学眼光去看,赶尸跟落洞还有虫蛊,都是很难立住脚的,可为什么这些说法却还是很盛行呢?甚至是连科学家都不能给出满意的答案,即使是给了一些大体推论,但还是不足以服众。

比如某纪录片说,那赶尸就是活人在背着死人走路,民国时期还有运毒一说,说赶尸其实是借着民众对其的恐惧性,背地里就是偷偷地在私运毒品。咱们暂且不说运毒,就说这背人,我觉得那是说得轻巧,做起来就不一定简单了。

第一,一人一尸再怎么合并,也不可能跟一个人一模一样;第二,况且这背人不只是站着,还得走路爬山,各处关节得灵活运动;最关键的是,背人者的视线,还不能被披盖的衣物所遮挡。光这些点,我相信民众的眼睛还是看得出来的,假的东西就总会有露馅儿的时候。

既然科学家不赞同,那为什么许多历史典籍中,却又的确有相关记载呢?白纸黑字的史料,不正是最有力的证据吗?况且我觉得,古人的判断力可不一定比今人差,那些怪异离奇的东西之所以能流传至今,就必定有着属于它神秘,且不可否认的一面。这意思说白了,世间是否真存在一些超自然的东西,而且是科学也难加以解释的呢?神秘、恐惧,不正是它能吸引人的地方吗?”

听他这一通说完,陈老师虽然懂众多历史,或古今一些重大事件,但显然对于这些奇门异术里的道道,却是没怎么研究过。于是他仅是笑笑,干脆就转移了注意力。

我一见就要冷场了,忙缓住这尴尬气氛,说道:

“确实有!据说,一旅客在苗域地区被苗女子放蛊,导致这名旅客痛苦不堪,最后不得不返回苗族村落溯因。这个事情也挺神秘,我们大概知道这又是一湘西异术,是一种虫蛊在作祟的异术,但是这蛊具体是何物呢?它的身体构造,生长环境,还有人又是怎样向其传达指令的呢?

只能说,如果是科学的东西,自然有科学的道理,只是人们还没发现罢了。但我认为,也不能否认超自然的东西存在着,爱因斯坦的相对论不就是建立在一般科学的绝对论中吗?所以,很多事情是不可预知的,人们只是在无限地接近那个答案,而不能说完全掌握!我想,目前也只能这样去解释了。”

对于一个悬疑小说作者而言,像这越是鬼怪之类的东西,似乎反而了解得更多。

司机听着,对我这答案倒没什么异议。这种前提下,我估计他也只能默认,因为他肯定也只是一知半懂的状态。我自己嘛,倒觉得刚才只是一番假正经胡说,不过也的确是我个人的真实见解。

但话又说回来了,世界肯定还有很多东西

本章未完,请点击下一页继续阅读

取消发布

0/500