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3,水镜大贤司马徽 (2/2)

走到奕鸿跟前,奕鸿便弯腰行礼,神态无比恭敬。

“见过水镜先生。”

没办法,奕鸿若是想要以儒证道,以气哺身,那得全靠此人之功。

司马徽慢步走到奕鸿面前,仔细打量面前这个小童,越看心中越是喜欢,眼中藏不住的喜爱。

“小友,人的本质就像流动的水,你从哪边扒开,哪边就是本质的样子!

至于是我们操控意识,还是意识操控我们,老夫则认为这两者是相互的,我们既可以操控意识,意识也可以操控我们!”

奕鸿抿了抿嘴,恢复冷静后,他不会在那么头铁,与司马徽唱反调,而是恭敬地朝司马徽行了一礼,道:

“多谢先生解惑。”

司马徽见状,没来由地笑了一下。

“小友问题高深,老夫也只能勉强回答,还请小友告知准确答案……”

司马徽不遮不掩,捋着胡须笑道。

奕鸿讪笑两声。

“小子哪有正确答案,先生回答的便是正确答案!”

“扑哧!好滑头的小子!”

这话倒是把跟在水镜先生后面的女扮男装的赵芸逗得捂嘴偷笑。

“芸儿!不得无礼。”

司马徽低声呵斥完身后的赵芸,又把目光放在奕鸿身上。

片刻后,司马徽目光柔和地笑道:

“小友,来而不往非礼也,既然小友刚才问老夫两个问题,那老夫也问你一个问题,如何?”

“先生请问。”

“你觉得道德经中,天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以万物为刍狗,这句当何讲?”

司马徽身后的诸葛亮和庞统闻之,面色皆是一变,他俩相互对视一眼后,目光又火热地看向奕鸿。

他们两个入门时,司马徽也问过相同的问题。

自古儒、道乃一体,道家虽然主张“无为”但无为乃是顺应时势的无为,这和儒家的“仁、爱”有异曲同工之妙。

可眼下天下大乱,百姓民不聊生,司马徽这个时候问这个问题,反而让奕鸿觉得有些奇怪。

奕鸿心思如电,转眼便想通其中关键。

儒家虽然讲究“仁,爱”,期望统治者少起战端,珍爱生命。

但凡事皆有两面性,司马徽选的是另一条道路,不破不立,先让天下分崩离析,然后才构建新的大一统国家。

这也是为什么水镜八奇分别辅助曹操、孙权、刘备的原因。

奕鸿想明白后,知道司马徽出这道题是想收自己为徒后,心中一块大石头终于落下。

可越到关键时刻,越不能放松警惕。

奕鸿没有立刻给出司马徽答案,反而紧皱眉头,仔细地思考着。

司马徽的眼神越发的满意,不住地点头。

“孺子可教也!”

片刻后,奕鸿终于想出最完美的答案。

“回先生,这段话本意是天地不用感情做事,对万物一视同仁,圣人不用感情做事,对百姓一视同仁!

可何谓一视同仁,只不过是“他们”的一视同仁罢了!

君权天授,可如今的天下又是何妨光景?

你不杀人,人便杀你,你不去争,难道还等着天地替你去争,等着圣人替你去争?

所以小子认为,天地之说虚无缥缈,做人不仅应当天行健,自强不息,更应格物致知,穷究己心,知行合一!”

司马徽面色巨震,沉思许久,最后复杂的看了一眼奕鸿,才道:

“你此言虽有些大逆不道,但却道尽我荆州学院的精髓,我不配为你师……”

奕鸿听到司马徽之言,脸色巨变,心中大骂自己没事瞎卖弄什么,将板上钉钉的事玩砸了。

如果司马徽不收我为徒,那放眼整个天下,还有何人能让我以儒入道,养浩然气?

“先生?我……”

奕鸿这回是真急了,忙出言解释,期望司马徽能收回刚才的话。

司马徽却摆了摆手,示意奕鸿等他把话说完。

“小友,我虽不能成为你的师父,但我愿代师收徒,你可愿入我荆州学院?”

“啊?”

奕鸿愣了半晌,随后才反应过来,连忙跪地拜倒,高声道:

“小子奕鸿,见过师兄!”

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