网上的舆论还在发酵，甚至矛头指向了所有守卫者，要求有更严厉的规则来约束这些实力强大的仙人。
随后XH日报刊登了一篇政界泰斗的文章，文中重申了依法治国的重要性，同时提出了针对目前的社会情况，法律中需要完善和修改的地方，并向全华夏承诺将尽快修缮相关法律，在新的法律颁发之前所有守卫者未经报备一律不准抛头露面。
这里面自然免不了图腾派的推波助澜，就像基准世界的五毛党一样，在各个新闻和帖子下面疯狂留言，站在道德的制高点上肆意抹黑为了华夏在浴血奋战的斗士，扬言这些守卫者啊门徒啊，其实比妖兽更加可怕。
他们指出妖兽没有复杂的智慧，也不懂得谋略，即便没有这些仙人，我们也可以依靠热武器对付它们。
但是这些无法无天的仙人就很难说了，如果想干点什么坏事，就像在楚州的地下城，那么可爱的小女孩，手无寸铁，那么多人看着，我们却没有办法阻止林非行凶。
当然也不缺少理智的声音，建议先调查清楚事情的始末再下定论，但很快被潮水般的五毛党淹没了。
这也最终促成了林非被罢免守卫者职位。
高层必须要平息这场风波，用林非换取时间做出应对和调整。
同时也让徽圣趁机打压了苏圣一手。
圣尊间暗潮涌动，图腾派蓄势待发，社会上各种言论铺天盖地，而此时的林非已经到了钟吾城。
钟吾，项王故里，平原辽阔、河湖交错。自古便有北望齐鲁、南接江淮、扼二京咽喉之称，又有“华夏文明之脉、江苏文明之根、楚汉文化之魂”之名。
脱下玄门的专属披风，林非换上了半旧的夹克衫、牛仔裤，里面还穿着紧身作战服。不得不说，这套作战服的设计者很可能参考了赛亚人的战斗服，所缺少的只是外面那件即使变成大猩猩也不会被撑爆的软铠。
新式作战服附加了很多功能模块，一个个内存条大小的金属块嵌在隔层里贴着身体各个部位，林非觉得怪异，所以依然使用的老款。
他现在算是名人了，百度热搜居高不下，新闻APP里到处可见相关报道。
关注度这么高，又是来找落花谷的晦气，林非不得已稍稍改变了一下容貌，混在前往马陵山旅游的人群之中，目的地泉潮律院遗址。
马陵山发脉泰岳，绵亘数百里，号称“八百里马陵”，新石器时代这里便是先民生活的重要地区，所以有“华夏文明之脉”的美名。
公元前341年，齐魏马陵之战孙膑胜庞涓于此，两大名将在此对决，马陵山在历史的角度一炮而红。
岁月如歌，转眼到了清朝，乾帝六下江南五次驻跸于此，留下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，御封此地为“第一江山”。
这里山势不高，却重峦迭峰，蕴幽藏丽。
走进山门，迎面可见一块巨大的扇形石块，上面镌刻“第一江山”四个大字，并有清乾帝御诗一首《麦》：“盼从冀兖寒迟茁，看到淮徐绿满田，第一江山春好处，十分梅柳色徒传，渐渐他日应藏雉，於今缕缕欲起烟，此是千家饼饵计，羽林驰骑戒纷填。”
只不过乾帝虽作诗甚多，但只见辞藻华丽却闻不到地气，所以没有哪怕一首入选过九年制义务教育，不知道乾帝泉下有知会不会觉得尴尬…
走了一阵到了位于五华顶北橡树林中的马陵山恐龙园,对这个地方林非多有腹诽，现代人做假古董和仿古建筑也就罢了，竟连恐龙都不放过。
再栩栩如生也不如放几副真真的恐龙骸骨更让人震撼，能感受到时间的力量和6500万年前人类祖先的呐喊。
又攀了一阵，便是五华顶泉潮律院遗址。
遗址，意味着曾被毁坏。
在历史上，这里是苏北鲁南地区的第一大禅林，曾有殿堂馆舍六百余间，僧人五百余人，从泉潮律院走出去的和尚到其他寺庙就可直接做主持，可谓佛教中的“中央D校”。
抗战期间，日伪怀疑律院藏了抗日志士，将这里付之一炬。
北方龙气重聚之后，泉潮律院也做了修缮和重建，但总是少了当初古刹林立、绝壁上大雄宝殿飞檐翘角的雄伟壮观。
关于五华顶有一个传说：
从前山东有个黑和尚，横行乡里，欺压百姓。建了一栋聚宝楼专门收藏宝物。后来作恶太多，民间怨气冲天，有路见不平的仙人把他那聚宝楼变成一只金凤凰，黑和尚追着金凤凰一直到了马陵山最高峰，金凤凰每停留一次就播种下一片红玫瑰，停留了五次后消失不见，当地人就把这座山叫做五花岭。
黑和尚无奈，在山上建了一个和尚庙，又在庙门上刻了一块匾，匾内镌刻“五华顶”三个字。传到后世，人们只知“五华顶”，不知“五花岭”。
时至今日，遍地的玫瑰不见了，但百
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