，从时间划分为竖三世诸佛。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；主管中央娑婆世界的释迦牟尼。他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；主管东方琉璃世界的药师王佛。他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼如来佛和未来佛弥勒佛。
过去佛，燃灯佛出生时身上光亮如灯，是释迦牟尼如来佛前九十一劫时的佛，所以说是过去佛。而按照佛家的说法，世界从产生到灭亡为第一劫。所以这九十一劫的时间跨度大得惊人，称为过去佛实至名归。
现在佛释迦牟尼如来佛，王子修行成佛，将自己称为现在佛。
过去佛，如来佛预言，自己的弟子弥勒佛将在自己去世后五十六亿万年，重新降临人间，所以是未来佛。
有诗为证：
弥勒真弥勒，
分身百千亿。
时时示世人，
世人自不识。
准提道人即菩提老祖
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生变故神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，传授给横空出世的石猴一身惊人道法。西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道其身在何方，更不知西牛贺洲还有仙人存在。
女娲娘娘
创始元灵三弟子女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
陆压道君
正所谓：
鸿钧老祖第一仙，
弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，
陆压道君还在前。
说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精，逍遥自在。
曰：
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇，
中不理瑶池与天帝(那个时候的天庭还非玉帝掌管)。
不在三教中，
不在极乐地。
不归人王管，
不服地府中。
潇潇自在任我游，
自自在在散圣仙。
二妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神
首先谈谈妖与怪。
这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖;而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前)，这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪)，妖怪白天晚上皆可活动。
其次谈谈魔
魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
再次谈谈鬼
很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的!鬼为
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