看到白祁迷惑的神情，刘宁微微一笑，
“还记得我之前问过的，何为史家吗？”
刘宁把手中的书放下，走到最前方，张开双臂，似乎是在拥抱这个世界，
“我史家重在记录，更有探究。我们以笔记录，为的是让后人了解现今的我们；我们探究先贤之事，是为了传承先贤意志。历史，是人民的脊梁。
而我们，是抚正这脊梁之人，是将先贤意志传承之人，是百州穷尽宇内之人。
我们要探究的历史，是正确的历史，而儒、释、道、巫，”
说到这，刘宁停顿了一下，
“身为百州之人，神灵不会陌生吧？”
熊昭点了点头，在楚国，神仙之道大行其径，只要是楚国人就知道，只要在生前做了善事，死后就有可能被封为鬼神。
亦或者在山间寻仙问道，以道教养生之法，可在生前成仙，长生久世。
那边班婕、刘易阳也点了下头，在他们汉国，仙、佛盛行，求佛问道在世人眼中亦是寻常。
白祁则是联想到之前历史节点中经历的事件，现在百州神灵与部落神灵的区别。
“儒教崇神，立天下有孝行、功德之人为神；释教东传而夏化，亦选天下间有名、有识之人为佛；道教也不落下风，选人间素有贤明者为神；巫教则不然，崇鬼怪、敬妖魔。
说起此四者，各位学子可发现有什么共同点？”
刘宁饶有兴致的看着面前十个人，熊昭有点尴尬的低下头，这个问题的答案他知道，可是他不能说。
另一边的班婕直接站起来回答，
“家父有言，若要成神，则需百姓信仰，所以四教成神佛者必有闻名天下之事。
而成神佛者，亦有寿命所限，只是较凡人而言长久许多。而神之寿命长短，一看自身磨损，二看众生信仰。
四教之所以将历史束之高阁，便是为了这众生信仰。神明事迹很多都是夸大其词，甚至是胡编乱造，而记载正确历史的书籍有可能使众生对神明信仰崩溃，不利于四教长生之途。
并且，仙神也利于各国管理领地事务，正确的历史只要被高层知道就行，那些被扭曲的历史只要偏向本国便没有问题。”
刘宁点了点头，
“史家只要记录了正确的历史，并且传达给统治阶层，那就没有其他作用。那些在底层了解虚假历史，并且相信虚假历史的人，也根本不需要了解真正的历史。
这就是现在那些王公贵族的想法，也是一开始我的想法。”
刘宁再次抬头望天，过了一会儿，又放了下来，平静的看着众人，
“但是，那些普通百姓就不是人吗？他们就没有了解真实历史的资格吗？他们只能沦为那些神灵的信仰提供机器吗？
不！
历史是用来抚正人民的脊梁，是传承先贤事迹，而不是成神的骗局！
有些时候，真正可悲的不是看到前路而无法走，而是走通了前路，却发现这是一条枯朽的独木桥，随时便会破裂。”
刘宁深吸了一口气，他那双眼睛中全是怒火，
“来这里之前，我去拜访过一位研究历史的小辈，我却悲哀的发现，他记载的历史几乎全是各个教统扭曲过后的。
后面我与他争论，向他详细讲述了那一些历史，他一开始不信，直至查略各种资料，他不得不信。
最后，他心境不稳，落得个五脏六腑出血而亡。我很自责，但我更加愤怒，如同他这样的人，如同他这样热爱历史的人，在如今是多么的可悲！”
刘宁的话让白祁内心惊骇不已，同时庆幸自己是在学宫中了解的历史，起码这里的历史不会太过于被扭曲，因为这里没有四教生存的土壤。
想必这也是为何一直有史家选修这门学科的存在，虽然不能直接公开与四教争斗，但各种暗斗估计也不少。
“如今，随着时代的发展，一种新型记录工具出现，如果百州不想落后，必将引进。
这也是云梦国不顾四教阻挠，先行扶正史家地位。他们也知道史家崛起不可挡，只是时间前后的关系，如今先给史家让步，以后便可收到史家之人各种便利。”
刘宁简单挑明了史家与四教之间的关系，虽然说的简单，不过白祁能感觉到其中的凶险，那可不是一人的长生之途，那是百州所有人的长生之途！
也难怪史家学说不显，让正确的历史传播到天下皆知，又有几人可以凭借生前作为成神？
“夫子，学生还有一问。”
白祁再次站起发问，刘宁示意他继续说下去。
“学宫内各位教博曾有言，《百州史》从未铸就，那记录了夏至现今的《通史》又是什么？这本书的作者又是谁？”
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