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第六十一章:讨论道德,度量问题 (1/2)

妙玉锻炼过后,拿着一本黄庭经,走了过来。

“见过侯爷。”妙玉作揖。

“见过妙玉道长,过来坐。”贾环笑着邀请。

“侯爷,觉得什么是道?”妙玉坐下,随意问道。

“道法自然,天地万物规律,就是道。”贾环简单的说了一个大概念。

前世信息大爆炸,对于这些东西,网上太多了。

尤其是一种网络作者,各种脑洞大开的阐述,超乎想象。

而这个年代,信息闭塞,道士算是信息比较灵通的。

因为道士也时常要游历天下,与其他人交流想法。

也正是因为道士交流的多,看的多,走的也多。

所以倒是能感受到压迫,最终引发了农民起义,或者助力一方诸侯。

而且历史上也有很多道士去当官了,和尚却很少当官。

为的就是拨乱反正。

“那什么是道德,道祖有道德经,分道经德经,可什么是道,什么是德?”妙玉放下书。

“道刚才说了,道法自然,德是一种束缚。”

“把人规范在一定的框架内的,一种束缚。”

“人和动物,在本质上,没有区别,都是生命。”

“在动物的世界,讲究物竞天择,适者生存。”

“但是在各自的族群里,又会变得不一样,他们团结起来,获得更强的生存力量。”

“虎毒不食子,从字面意思去理解,老虎很厉害,但是不吃自己的儿子。”

“这就是在生存欲望下,诞生的道德雏形。”

“人类从动物分化出来,逐渐的变强,去征服自然。”

“这时候人们会把年长之人遗弃,因为他们没办法为部落做出贡献了。”

“就像狼,他们会把老狼驱逐,让老狼变成孤狼。”

“有一天部落的首领,看到看到驱逐出去的老人,凄惨的死去。”

“想到自己老了,是不是也会被这样驱逐,然后凄惨的死去。”

“于是想办法改变现状,规定了,部落里的老人,年轻的时候,为部落做出贡献,我们应该给他们一定的保护和食物。”

“时间久了,这条理论就诞生了,逐渐就变成了孝。”

“最初的时候,人类和动物一样,讲究力量为王,就像狼王,就是最强壮的狼。”

“人也选择最强壮的,成为部落的首领。”

“但是随着时间的流逝,掌权者想把自己的权利传给自己的子嗣。”

“那怎么办呢?”贾环笑着看向妙玉。

“联合亲属,抱团,获得更大的力量。”妙玉思索了好一会,才给贾环说道。

“不错,就是这样抱团,然后获得更大的力量,主事人有了权力,亲属也有了小权利。”

“为了防止其他人夺走权利,不断的邀请力量强大的人,加入这个团体。”

“逐渐就形成了王的概念。”

“所以道德就是人们为了自己的利益,群体的利益,逐渐给你的人生,规划思想范围。”

“彻底的约束了你的思想的活动范围,让他们生活在这个约束的范围。”

“为了让这个范围变的强而有力,于是相处了一招,在道德的底线处,规划出来一条线,这条线叫刑律。”贾环笑着道。

“明白了,多谢侯爷指点,要是妙玉自己思考,可能这辈子都想不明白。”妙玉盈盈一拜。

“别客气。”

“如果没有道德和法律的约束,世界会变成什么样子。”妙玉随意说了一句,然后自己也开始思考。

“会回到力量为王的时代,杀人不犯法,我大街上看见你长的漂亮,直接抓回去,想要吃的,直接去抢。”贾环摇了摇头。

“你这是在调戏我吗?”妙玉忽然笑道。

“嗯,看你漂亮。”

“咯咯咯……”

“盼儿,帮我烧一壶水,我泡茶。”贾环看到赵盼儿,感觉有点口渴了。

贾环坐了一会,拿出钢笔和墨水。

找了宣纸开始写物理,幸亏有大科学家这个词条,让贾环的科学理论非常完善。

贾环给三人冲了三盏茶,就继续写起了书。

赵盼儿和妙玉在一起看书,时不时的赵盼儿会请教一下妙玉。

一直到中午,贾环才放下笔。

“侯爷,写的这是什么?”妙玉凑过来看贾环写的东西。

“物理,万物之理的简称。”贾环想了一下道。

现在还没有物理这个概念,相似的就是格物致知。

“我看看。”妙玉拿起手

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