经过这三十三年的洪荒行走，一步一步，丈量大地，使他对自己的空间之道理解更加深刻。
特别是太初是从后世穿越而来的，经历了时空虫洞，被空间和时间之力侵袭，天生对空间敏感。
太初将自己对空间的感悟和理解铭刻在“地花”之上，形成道文，演化为无上神通。
随着越来越多的感悟和道文铭刻其上，“地花”也逐渐绽放。
太初在等，等一个圆满的契机。
从昆仑山出来后继续向西，遇到的纷争越来越多。
战争也逐渐升级。
飞禽走兽鳞甲三族争锋，凶兽肆虐，不断杀戮和破坏。
将整个洪荒弄得满目疮痍，横尸遍野，血流成河。
特别是凶兽，他们拥有无量神通却只知道破坏。
体型庞大，每一个都拥有毁天灭地的威力。
他们造成的影响和破坏最为巨大。
太初道人遇到这些凶兽也不啰嗦，直接出手抹杀，尸体扔到“天火炉”中淬炼。
对于那些死者，太初道人以轮回之道进行度化。
这些亡灵皆是战死沙场之辈，他们为了自己的民族，为了自己的族群，为了自己的家园和子孙后代，浴血奋战，不畏生死。
他们虽然牺牲了，但是他们的灵魂不灭，留在了战场之上。
此时轮回未开，长此以往下去，他们最终的结果就是烟消云散，彻底泯灭于天地之间。
太初道人以“轮回之力”度化他们，以三十六诸天中的【无色界四天】为安息之地，将度化的所有灵魂都安排进无色界四天——皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。
其中鳞甲一族被度化进“皓庭霄度天”、走兽一族被度化进“渊通元洞天”、飞禽一族被度化进“翰宠妙成天”。
至于最后的“秀乐禁上天”居上，太初道人有另外的打算。
太初将死去三族的亡魂度化之后，以“符箓”之道将他们敕封为太初一脉的“护法神将”，赐予他们灵气之身，赋予他们修炼之法，让他们在三十六诸天中安心修炼。
太初道人这么做目的有三。
其一，实验，太初道人将自己草创的修炼之法，神通等等传授给他们，让他们修炼，以此进行观察。
如果有爆体或者走火入魔的，说明修炼之法出了问题，需要改变。
如果修炼很是顺利，那么说明自己的想法没错。
说白了，这些人都是自己的“小白鼠”，太初道人可以适时地进行观察。
然后根据众人修炼的情况发现自己功法的不足。
而且太初道人为三十六诸天的主宰，精通的又是轮回之道，这些人即使爆体，也不会真正死去。
可以说，只要太初道人不陨落，这些人就可以不死不灭。
其二，借法，太初道人作为三十六诸天的主宰，无上存在，可以借助三十六诸天的力量。
众人的实力和修为越高深，三十六诸天蕴含的力量越强。
关键时刻，太初完全可以借助众人的力量加持己身，获得短暂的力量加持。
如果再出现几个天才人物，创出属于自己的道，自己的法，自己的神通。
太初道人完全可以拿来直接用。
可以这么说，三十六诸天内生灵的一切都属于他。
其三，传承，太初道人修为高深，这些人对他作用可能不明显。
但是，对太初圣地就不一样了。
他们可以在太初圣地中选择传承之人，将自己的道法神通传承下去。
甚至，他们还可以指点后辈修炼。
这些人对太初来说就是一座宝藏。
······
太初道人一边度化天地间陨落的三族生灵，一边向西，对于那些沿途遇到的生灵，太初道人也不客气和手软。
三十六诸天大的很，员峤岛也很宽敞，完全可以容纳。
从东部绕过不周山，一路来到了西部，也就是罗睺的地盘。
此时的西部地区还没有经历那一场大战，灵气充足，遍地都是奇花异草，珍禽异兽。
此外，西部还残存着一些凶兽。
他们有的大如山岳，有的小如蚊虫。
太初看着西部欣欣向荣之景，心中感慨万千。
“魔道之争后，不知道你们还能残存多少，也罢，贫道既然来到了这里，就说明我们有缘，贫道就赐予你们一线生机”，太初道人一路走，一路搜刮。
雁过拔毛。
刮地三尺。
各种奇花异草，奇珍异宝，珍禽异兽皆不放过，全部充实自己的三十六诸天。
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