夜色渐深，亘古久远的念青唐古拉山口，吹着亿万年不变的风，在两侧崖壁上，呼啸而过，为自己奏起了交响乐。
除了风鸣，隐约还有马蹄声，渐行渐近。不远处，三人五骑呈三角阵列正往山口处飞驰。这是一场追捕，从大汉边境一直追到这里。后面追捕的人，官家穿着，其中一位年纪较长四十岁上下，面色黝黑，但样貌还算硬朗，姓王，是长安城郡王府的护院，原为中郎将，因不满朝廷弊政乱发牢骚而下狱，被开刀问斩之前被郡王拦下，保得一条性命。由于之前当差时，每每问起办什么案子，总是不言语，故江湖人送绰号“王无言”。伴其同行的，是一个肤色白净的小伙子，名为刘序，乃是大汉的郡王，20岁上下，面带稚气，多日不眠两匹快马轮番上阵，已略呈疲态。而跑在前方躲避追捕的，是一个道士，深青色道袍，头顶一个黑色头套。
在一处峡谷前，前方道士突然停下调转马头。
道士：不跟你二人兜圈子了，咱们，就此别过？（奸笑）
王无言：妖道，我二人追你追了数日，可不是向你道别的。斗胆深夜潜入王宫行窃，你个妖道，还不束手。
道士：我，妖道？
道士笑了笑，这是一种很无奈的笑又像是讥笑。笑罢，道士伸出双手，做受缚状。
你们拿了我吧，拿了我，你们就能耐心听我解释了。
说罢，又是一声讥笑。
王无言随即铐住这名道人，他在衙门办差见的多了，好多走投无路的歹人都想着辩解，王无言习惯性的也会听一下，但是照旧一言不发。这一次他倒是想听一下这个妖道有什么好辩解的，因为他们太需要休息了。于是便席地而坐，拿出干粮，边吃便听着道士说话。
以下，是道人的自述，王无言怎么也没想到，就是这短短的一席话改变了他跟小王爷一生的命运。
达诺，是我的家乡，你们可以把她理解成跟西域的乌孙国一样的存在，一个离大汉朝长安城很远的地方，孤悬塞外，至于她实际的位置，确实跟你们很难解释。
达诺人跟你们是同源同宗，但是由于数万年没有相互接触，体态外貌上略有差别。不过差别最大的地方是，达诺人由于生存环境不一样，他们对大自然的感知更早更深，说的明白点，你们刚发明用竹简记录文字的时候，我们已经学会，嗯——，已经学会用一种从石头里炼化而来的物质记录信息，一个国子监的书，可能用砂砾这么大的一块就可以了（说到这里时，年轻人感觉被嘲弄欲拔刀相向，但被王无言拦住了，不是因为别的原因，他实在太累了，再者中原的武者从来不屑于跟已经束手就擒的人交手。这时，令他意外的是，看到刘序拔刀，道人丝毫不为所动，这种无畏的神态又让王无言很诧异。
故事本来到这里就可以结束了，达诺的历史，本也是平平淡淡，不应该有什么故事。我们祖祖辈辈世居地下，与外界之间原本只有一个通道，通道尽头的圣邦之门有军队严密防守。但是经年累月的一次又一次的地动山摇，逐渐在达诺的某些角落出现了可以通到外界的裂缝。1000多年前，终于有人发现新通道并且偷偷走出达诺，这个人被称为‘先知’，当然，他并没有做什么，他只是将外界的所见所闻，写成书卷记录下来，在达诺广为传播，这本书被叫做《受难经》。逐渐的，达诺人中出现了一部分人，开始同情外界，非常渴望能够帮助外界改变落后的文明状态。在最高统治者达诺君王看来，这是很可怕的一种现象，不过当时并没有进行镇压，因为达诺人很随和，很少动用武力，而且思想这个东西很难左右。
直到后来‘受难教’成立了，这个教派，不崇拜任何神，只信奉先知的教诲：文明共享，归化为一。此时的达诺的君王，始终觉得这个教派可能只是停留在意识形态，不会有任何实际行动，一直想通过劝导，来说服他们。直到惨事发生，数十年前，受难教的一名使者，领了教宗的指令，融入了外界，通过一众受难教徒的协作，最终上位当上了皇帝，就是你们国家的皇帝。可惜，那名使者做了许多超出这个时代的事，搞得天下大乱，最终这名使者空有皇帝之尊，被乱臣施以酷刑而亡，几名作为随从的达诺教众也都死于非命。
此后，达诺君王立即禁止受难教的任何传教行为，并密令守卫通道的十二名武僧，每年派出两个人，轮流去外界寻找受难派的教众，怕他们再生惨剧。被镇压之后的受难派，仍有一部分教众转入暗处行动，与达诺君王对立，始终坚持信奉先知，也就是说，他们还会到外界游走，潜在的危害性非常大。上一次造成了多大的灾难相信你们也看到了。道人停顿下来，仰头看了看悬崖上方，不知道他是在看什么，还是仅仅是思考时的习惯动作。
“好你个妖道，不只是一派胡言，还污蔑皇家，这扬扬沃土，数百年来，一直是我刘汉王朝的天下，几时被那所谓的达诺受难派使者篡位……”说到这，这名年轻人开始了思索，他是大汉的王子，刚被封为镇海郡王的刘序，他从小
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