成了太上老君，这些都与现实中的宗教不符。
西游记中的“道教”和“佛教”与现实中的佛道两教是两码事。西游记是一部虚构的神话小说，小说中的观音、如来、太上老君是小说创作的人物，只是同名同姓而已，不是现实中的宗教圣人，他们互相不等同于对方。如果真的要把他们扯上关系，那《西游记》就成了一部歪曲历史和诽谤圣人的禁书。
4，《西游记》是一部讽刺小说，在原著中，玉帝、如来、观音和老君这些伟大的人物都没有逃脱被作者讽刺的命运。在《西游记》中，“如来”不是某个人的名字，而是相当于佛教里的“总统”，如来的原名是佛教创始人释迦摩尼尊者。
如果把玉帝和王母娘娘比做当朝的皇帝和皇后，如来和老君就像是朝廷新旧两股政治力量，观音和南极仙翁则是中间派。其他神仙就是皇帝和这两股政治力量的代表人物，妖怪就是被上层宰割的底层官吏，甚至是普通百姓。这样，小说中的故事就好理解——《西游记》描写的是皇帝与新旧两大政治力量的较量，以及他们内部的扑朔迷离的关系。
5，《西游记》描写的是一群世俗化的神仙或者神仙被世俗化。他们也有精神和物质方面的追求，如来就赤裸裸地抱怨出场费不高。神仙也需要钱，神仙也需要生活。不仅如此，在西游世界里，神仙也会死，只是寿命长而已。
如果没有续命的东西，如蟠桃、金丹、人参果和人肉，神仙就会死得很惨，魂飞魄散灰飞烟灭，连投胎的机会都没有。因为长生违背了自然规律，会受到上天的惩罚。所以西游记并非天马行空，而是逻辑非常严密的古代科幻小说。
6，西游世界的时间以地上的时间为准，天上和仙山的计时和地上不一样，它们的一日相当于地上一年，天上的一天可能比较漫长。如来虽然住在人间的灵山上，也是按天上的时间计算。灵山脚下的时间和地上是一样的，金顶大仙在灵山脚下等了唐僧十四年。
西游世界的纪年以天地交合一次为一元，第一次混沌，由盘古劈开。人类诞生后，便是由老君开天辟地，老君为人类的祖先。
每隔十二万九千六百年，天地会交合一次。交合的时候，空气慢慢污浊，天地解体逐渐变成混沌，万物皆灭，有高深修为的神仙除外。经过四个四千五百年后，然后地气渐渐上升，天气渐渐下降，天地阴阳交合在一起，天地变得清爽，万物皆生，有日月星辰，有水、火、山、石、土谓之五形，世界又恢复正常。
用现代科学术语来讲，一元相当于太阳系的一天。三十三重天是太阳系的边界，天宫有可能在天王星上，太上老君的兜率宫应该在太阳系边缘的一块小行星上。不要以为天宫是悬在空中，古人的想象力远超我们现代人。
7，在《西游记》中，神仙排位是：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣……如来是五老之一的“西方佛老”，观音是“南方佛老”。老君是万仙之祖，“三清”之一，属于元老级别。玉皇大帝介于“三清”和“四御”之间，全称为：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝是万神之神，天地间的最高统治者，是最高行政长官，掌管上至三十三层天下至十八层地狱的万物万灵。
“三清”相当于天界的创始人董事长，没有任职，属于天庭的荣誉顾问，不受玉帝控制。“四御”指的是：中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。他们相当于四个副总经理，如果玉帝是总经理的话。“五老”则相当于五个加盟店老板，独立经营但是接受玉帝的管辖。
8，第十八层地狱为冥界的“九幽”之地，冥界的最高统治者为幽冥教主——地藏王菩萨。他的助理为十大阎王：秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。注意阎罗王只是其中的一个阎王。
9，取经项目策划人是如来，审定人是玉帝，项目总监是观音，项目经理是唐僧，而取经团队的核心是孙悟空。孙悟空、猪悟能和沙悟净的佛家名称代表修行者的最高境界：空、能、净。
取经团队五人组，由金木水火土等五行组成，孙悟空属“金”，猪八戒属“木”，小白龙属“水”，唐僧属“火”，沙僧属“土”。五行相克，组成一个稳定的团队。
保护唐僧去西天取经的除了孙悟空、猪八戒和沙僧外，还有听从观音调遣的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等三十九人。这些人在暗处，其中六丁为六位阴神玉女。六位女神的主要功绩有：在鹰愁涧、宝像国保护唐僧，先后参与了对牛魔王和黄眉怪的战斗。这三十九人在空中陪伴了唐僧十四年，确保唐僧安然无恙到达灵山，报酬就是获得在灵山上听如来讲课的门票。
10，唐僧师徒取经的目的：将佛教在南部詹州发扬光大；打通佛教在西牛贺洲的通道；迎接金蝉子重还灵山；消灭如来的竞争对手；化解佛教内部的矛盾。
11，
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