话说时光荏苒，已是帝舜六年春正，洪水滔天，却说英炽等臣众，安置好难民后，便回了虞都。
话说众臣回都后，那舜帝遂招英炽与皋陶等诸臣，于大堂议事。忽然，一令兵入传，曰道：“报，大后，有一老者堂门外拜见”。
虞后曰：“快请”。
老者入堂，向舜帝与诸公见了礼。
有云：
“白发美须双长眉，慈容清爽穿滚袍。
老君化身为禹师，今来为王解愁悲。”
真行子曰：“小老名曰真行子，乃禹之师也，特来向大后献议”。
虞后曰：“先生请道来”。
真行子曰：“当今，国体虽复元，但洪水为患，妖怪趁机作乱，我荐一人治水，荐一仙出山，可行荡妖之事，共治洪患”。
虞后曰：“系那一人，那一仙”。
真行子曰：“那人乃是禹，那仙乃曰水公也，号曰无量道尊。如大后愿可，小老愿为大后请出水公先生”。
英炽出位，曰道：“用禹，不可，其父鲧，前流放而死，怎可让其代父治水耶？”
真行子曰：“公此言差矣，大后曾举禹往治水，今何不可？”
英炽曰：“乃不计年之事也，如今不如往昔也。”
真行子曰：“若不用禹，将损去一栋梁之才也，理水之道，得才最难，望大后明鉴”。
堂中众臣议论纷纷，在英炽反对下，众臣亦有反对任禹治水，舜帝思索一番。
舜帝问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”
四岳曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”
舜帝曰：“嗟，然！”
舜帝曰：“着令让禹代其父治水，真行子先生可去请水公出山，前来相助除妖，诸卿不得再多言。”
真行子拍掌而起，众大臣附和，亦鼓掌而鸣。
次日，姒禹留仪狄在猛虎口筑墙御防诸妖进扰，随其师真行子前往南海飞空岛光紫洞，请水公出山，助灭妖怪。那水公居无极界弥斗垣上仙境水阳洞，飞空岛是其中界道场之所。
途中，那姒禹问曰：为何找其仙”。
真行子曰：“此仙公，乃是为师一位故友，其在仙界颇有威望，又见多识广，有其相助，可保万无一失”。
有云：
“治水有助有益，治水无助无益。”
却说真行子与姒禹已到飞空岛。
不长时，真行子与姒禹到了山上的灵水洞前，有一小仙童出至，此仙童，号曰百里精。
有云：
“百里精童子者，其乃水公徒孙，紫精先生之徒，此紫精先生，为昊天上帝之监师。”
真行子师徒对水公见了礼，那童子亦回了礼。
真行子曰：“水公在否？”
那童子曰：“在里”。
真行子曰：“在下真行子，与弟子文命，特来拜见水公，请仙童通禀”。
那童子曰：“请少时”。
随即，那童子入洞中，有一老仙端坐在石台之上。
有云：
“大袍虎带黄风衣，白眉白胡美髯公，善慈庄体好仙相，洞坐闭目自然中。”
又云：
“此仙公正是“元上丈人”，又名无上丈人”，其有五通神法，乃是“通天、通地、通水、通太无、通自然，自号无量道尊，因入世，得天地之间的长空灵水，又号水公。”
那童子进言：“水公师祖，外有真行子，带其弟子禹来拜见”。
水公睁起眼，曰道：“请来客进洞”。
于是，那童子出洞前，请进真形子与姒禹，水公与真行子师徒相见，真行子先行见了礼，水公回了礼。
那真行子并向水公介绍姒禹，曰道：“水公，此乃我之弟子，姓姒曰禹，又名文命，字高密”。
姒禹向水公行礼，曰道：见过仙公”。
水公细看那姒禹，有云：
“英俊丰姿九尺身，仪貌表表健儿郎。”
水公免其礼，随后，水公请真行子与姒禹二人相坐，其师徒坐下蒲团，水公呼那童子看茶。
真行子曰：“今番此来，特请水公出山”。
水公曰：“出山何事，请公道来”。
真行子曰：“乃系为治水之事耳！”
水公曰：“哦，治水”。
姒禹曰：“系也，洪水滔天，妖怪又趁机作乱，扰害众民，难平矣，妖邪乱世，难以治水，今请仙公，助我等一臂之力”。
水公曰：“请问文命，如何治水？”
姒禹曰：“我以疏为略，以堵为次，以分为谋，以筑为防。尚若再有治水之略
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