想境界、思维方式、生活经历、是非观念，千篇一律千人一面，生活的高度有了，但宽度严重不足。在监狱里冒辟疆过上了从未有过的生活，接触了从来接触过的人生，遇见了无数有趣的灵魂。朝廷关上了监狱的大门，却给了打开了思想的窗户，冒辟疆的思想上得到了放飞。
相比之下，外头简直是个监狱，无非是个大点的监狱，在时间上、行为上、思想上都是个大监狱，让他三十年来过着相似的日子，认识着相似的人，重复相同的故事。
冒辟疆发现自己竟然喜欢上了这里，找到了乐趣，他在这里练字、读书、写文章、研究养生、思考人生，有时也练练气功强身健体，尝试着文体两开花。有时也会和狱友聊点有趣的事，甚至还帮心思活泛的狱友研究着挖地道搞自我求救赎
特别是随着后来复社诸生越来越多进了监狱，这里挤满了可以畅谈理想人生的同志，冒辟疆的生活更加丰富多彩，一时半会儿不想着出去。
可惜的是，在这个动乱的年代，除了动乱和死亡，没有任何一种生活能够长久。冒辟疆入狱没几个月，清人兵临南京城下，弘光朝廷不忍六朝古都接受炮火摧残、不忍南京军民无谓牺牲，带着老婆和金银细软润了。
冒辟疆平静的监狱生活又被打断。牢头们跑了，厨师们也逃跑了，监狱里再没人送饭，冒辟疆只好与众狱友一起砸开锁链逃回老家。
南京城和平解放后，清军对外宣称，东北人都是活雷锋，入关纯粹是为了消灭弘光暴政和李自成贼寇，统一中华民族，解救中原人民。
对清军的舆论宣传，冒辟疆表示连标点符号都不相信。他不相信清军会冒着枪林弹雨不远万里来发扬国际主义，文圣武圣活着时都有这么的大公无私，他们送来了正义、秩序、民主、自由、人权的同时，必然会提出要求希望回报，比如大宅子、金银珠宝、美女这些俗物。
冒辟疆目前还是个俗人，不怎么喜欢所谓的自由民主这些虚头八脑的东西，更看重的是俗物。最麻烦的是他家里的俗物还不少。
为了避免俗物被抢，冒辟疆一大家子带着俗物开始逃难。
在这个遍地烽火的国度，兵匪横行，强贼四起，有时战火燃烧的速度比个人逃跑的速度更快，今日是乐土，明日是焦土，今天是广场，明天是战场，天下无一处太平安宁。
冒辟疆一大家子一直想找处桃源安身，从江北到江南，从城市到乡村，几番寻觅始终不得路。
有一个梗来类比一下冒辟疆逃难的遭遇。某日，冒辟疆一家逃至一处山青水秀稻花飘香的村庄，很是高兴准备暂住一段时间，问当地人这里的粮食多不多，村回热心回答是“贼多”。一家人很高兴地住下来，还饶有兴趣研究起了这位热心村民是辽宁人还是吉林人，到了江南仍然乡音未改。直到晚上遭了贼，冒辟疆一家才知道“贼多”中的“贼”不是副词而是名词。
这次遭贼只是小插曲，一行人深刻躬行了一把什么叫作“宁为太平犬，不做乱世人”，冒辟疆自述为：“遇大兵，杀掠奇惨”；“仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣”。
跑着跑着，冒辟疆发现逃跑没什么意义，无非是从一处战场到逃另一处战场，无非是换一批更新鲜的强盗。被清人抢了和被汉人没什么区别，都是光溜溜的。
最令冒辟疆郁闷的是，这一路跑下来，钱财没了，古玩没了，首饰没了，仆人没了，婢女没了，车马没了，该没的都没了，已经穷得丁丁当当，要钱没有要命一条，再也不怕怕人抢了，他们一行人面有菜色，别人看见他们了或挈妻子而走，而坚闭门不出，只怕他们是来讨饭或者是抢劫的。
冒辟疆决定不逃跑了，再跑下去就成了裸奔了，他带着剩余不多的人员和财产回到了江苏老家。
还好瘦死骆驼比马大，冒辟疆家里有不少固定资产，田、园、池、亭、馆、房若干，人丁也留着不少，除了死的丢的，剩下的也比一般人家要多的多，便是老婆也比一般人要多。
财是惹祸根苗，色是刮骨钢刀，特别是在乱世，这些物也许哪天被会朝廷没收，也许会被新贵强占，与其将来惹出祸事，倒不如趁早便宜处理。当然老婆不能处理，能处理的只有固定资产，冒辟疆开始处置祖产补贴家用，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
乱世的地皮房产不值钱，加上急着出手，大片的资产只能换来一点点银子。不过冒辟疆不在乎这些，不管给多少钱，你敢买我就敢卖。
这种破财败家的生活实在是太爽了，冒辟疆十分迷恋，他将败家所得的钱财用来呼朋唤友，日复一日组织聚会，铺张浪费看戏打牌，吹牛喝酒，醉生梦生，写诗骂清人、骂弘光、骂军阀、骂官僚。
在这挥金如土的潇洒日子中，冒辟疆三界九流的朋友越来越多，豪爽侠义的名声越来越大，钱财和房地越来越少。不过冒辟疆感觉无所谓，自古名士风流，一掷千金，哪个英雄豪杰抠抠索索？钱不
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