这是八卦中的“兑卦”，按照八卦的组成，则是乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、离为火、兑为泽，而此时“鬼道人”所形成的卦相，正是应了“兑泽之界”！
所谓的“界”，指的是修道之人修行到了某一种境界后，法力高深，形成了强大的神念之力，这种神念之力，便是空间法则，也可理解为人为的天地，当然这是施法之人的天地。
而本人却可凭借神念之力在自己的空间法则中全方位纵横，自由掌控，而陷入其中的弱小，便如陷泥潭，难以自拔，灭杀只是瞬间。当然，比之强大之辈则另当别论。
“鬼道人”双肩和头顶的三盏阳火，已经快速地冒腾而起，在场术道修为具备一定造诣的修士都可以“法眼”和“天眼”观测到。
一尺、二尺、三、四、五、六、七、八、九、十尺！不对，阳火还在升腾，十一尺，十一尺半！还是不对！原本是蹭蹭升腾的阳火，慢慢地升腾到了十二尺！……十二尺？整整十二尺！！！
据说，术道中有成的高深之士，其最高道行就是达到了十二尺。而如果突破半仙或成仙者，道行则会内敛，以神仙论。
杨鹤已经暗暗叫苦了，他同样也不知道此人何时已为对方的“清水宗”所用，但当务之急就是必须要在瞬间破除了对方的此界，要不然，恐怕就有步入前车之鉴的后尘之嫌了。
对方这样的道行修为，他已心如明镜地一清二楚着万万不可对敌，但他的布袋中还有着一种、也只有着一张本派中的神通前辈所遗留的符箓——“灵神符”。
“灵神符”，那可是传说中的存在，更是世间的高能修士凭神通术显现某位神灵的神念化身，来达到毁天灭地的强大威力。
或许，其符箓本身并无什么强大的威能，但却能以术道的神通法力接引来据说是天上的神仙。而神仙的法力自然不是世间的凡人可匹敌的了，纵是半仙之能，也无法抗衡。那、还是算是了威力惊人的符箓了。
而也正是由于“墨隐”一脉中有了“灵神符”的存在，自然忌惮压制了“清水宗”无数年。
好在此时的他还可以举步维艰地“动弹自如”，在心随所念中，已经伸手从悬挂在腰间的那只布袋中，缓缓地摸出了那张金色的符箓——“灵神符”。
虽然布袋中的符箓还有很多，但绝无仅有的这张符箓，他却是在布袋的内层，额外地做了一个暗袋，以便很好地隐藏此符。所以，随手之下也断无摸错之觉。
顿时，随着一阵金灿灿的光芒的四射间，那张不知暗藏了多少岁月或时日的纯金色的“灵神符”，正被他缓缓地重现天日……
正是因为此时“兑泽之界”的缘故，这张“灵神符”才没有被杨鹤飞速地展现空间，而在身旁的“鬼道人”和“清水宗”掌门人柳明等众人自然都看到了禁界内他手中光芒的耀眼变化。
他们的脸色，已经瞬间惨白无光，更是噤若寒蝉地如临大敌了。
他们都不认得世间所谓的“灵神符”，但世间相传的此符所发的金色光芒，却还是念念不忘，如同耳濡目染般地历历在目。
如果让杨鹤手中的这张“灵神符”如愿以偿地引神成功，那他们中的所有人，都自信无法完好无损地置身事外。
或许，就以“鬼道人”术武两道的高能之术，再集在旁众人之力，也可折杀了杨鹤父子，但如果让杨鹤手中的“灵神符”引神成功了呢？
到时候，就算可以心随所愿了，却怕自己本身也将陷入灵神的攻击范畴，他们可没有狂妄自大到不知天高地厚之境。
不过，此次心思缜密的运筹帷幄，自然不会百密一疏了功亏一篑。
明知“墨隐”一脉正有引领术道之实，更有半仙境修为的上辈所遗留的“青龙出世符”和“灵神符”，在没有稳操胜券之前，是不会冒然进犯的，断然不会。
方方面面、零零种种的因素考虑，自然正是需要“鬼道人”的“兑泽之界”来禁锢或减缓杨鹤的身形，其余的，自然也就水到渠成了——
就在此时，随着一位身形矫健的汉子，在左右两位虎步劲躯汉子的紧身护卫中，已经快速地从柳明等人的身后飞奔上前，同时口中大喝了一声：“你们快让开……”
一道圆形黑影带着淡淡的弧线，已经在他的话声中，迅若闪电地抛飞向了尚在“兑泽之界”中的杨鹤父子两人！
他们虽然是飞奔上前，但也只是骤然停留在了“兑泽之界”外围的十米左右相对安全范围，然后便在抛出了手中之物中，更是猛然间一个身手敏捷的转弯，又是飞快地远遁“兑泽之界”而去！
不光是他们三人，就是原本还在虎视眈眈着杨鹤父子的所有“清水宗”的人，都是个个燃化“神速符”或脚踏“疾风符”，尽其所能欲行逃出那道圆形黑影的弧线尽头的十米之径。
因为，被那位身形矫健汉子所抛出的黑影，正
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