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阴极生阳，阳极生阴。
否极泰来，盛极必衰，物极必反。
万道归一，消失无行。
这其间阴阳太极图演化万事万物看到黑的并不一定是黑，看到白的并不一定是白。
阴阳太极图这次在体外的演变过程，使得逍遥子从未觉得自己离“道”居然有如此之近！
他不知不觉间陷入对“道”的顿悟之中。
妖丹灵气全部被逍遥子用阴阳太极图分解转化成五行灵气被逍遥子吸收，只剩下了妖核。
逍遥子受水系妖丹之福泽，他想弄清水系妖丹来历，只不过顿悟中无暇顾及，只能把妖核收回体内阴阳图上，心想只能待他日来报了。
逍遥子只感觉自己对五行之力掌控深了好几个层次，五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。
相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。
所以五行生克制化是正常现象。
五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。
乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。
相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。
例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
逍遥子意念一动手中出现一团水珠，经过阴阳图变换形成三种状态，分别是灵气形态的水蒸气，灵液态的水和固态灵冰。
三种状态在逍遥子意念下随意转化，可能是因为炼化那颗水系妖丹的原因，也可能是逍遥子对“道”又有一个更深刻的理解，太极图在施法的过程中，自行调节正转反转不说，还能调节快慢，使得逍遥子自身阴阳灵气消耗非常小，大部分消耗都是周围天地灵气供给的，这让逍遥子欣喜不已。
通过体内阴阳太极图变换产生的“道”掌控五行之力不仅可以在以后的日子里用来治病救人，还可用来对敌的方法又多了好几种，还可以利用天地灵气进行持久战。
如果势均力敌下对手万万不会想到跟逍遥子斗法，就是跟天地斗法！让对手防不胜防！！！
五行灵气不停被阴阳五行八卦图转化，让逍遥子吸收入体，待五行灵气圆满吸收不下，五行灵气在阴阳太极图的转化下自动形成逍遥子的精气神。
《周易·系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
这里意思是说，精致的气凝聚而成物形。
气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓“鬼神“的真实状态即“阴”和“阳”。
在上古修仙人士中，不仅有“精气“的概念，而且有“精神“的概念，
所谓精:就是具有潜在特定功能的物质。
精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、精液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。
因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。
精的来源，有先天、后天之分。常呈固体或液体状态。
这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。“先天之精“，是与生俱来的，所以又叫做“元精“，它是本原性的精华，“后天之精“指的是人后天通过摄取饮食水谷获得的营养，也就是水谷精微。
气，泛指无形状态之精微物质，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
“气“也有先天与后天的区分。“先天之气“是人体原发性的“气“，故而有“元气“之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作“炁“。
从字形上看，“炁“字底下四点，表示火在下燃烧，这种“火“是生命的原动力。
至于“后天之气“指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过“神火“的温养。
神，泛指精气之活力，在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力。
比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
逍遥子这次吸收妖丹化为己用就属于后天，也不知道妖丹是什么妖兽留下的，逍遥子的“精气神”居然各翻了三倍，力气和气血比肩老七！神魂超越老八！灵力总量比肩老大！
逍遥子内视体内修炼的情况越看越惊心，担心会灵力爆体而亡。
还好体内阴阳太极图上，“两仪”、“四象”、“五行”和“八卦”全行运转，转换
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